Só muito mais tarde é que Nando localizou no dia da lição do cla, cle, cli o
       princípio da diluição da noz de egoísmo que no seu peito era a pequena mas
       portentosa usina de atrair Francisca. No momento foi assim feito uma vertigem. A
       salinha escura. O projetor jorrando luz na parede caiada, na mão de Francisca
5     que mudava um slide, no cabelo de Francisca. A luz do projetor de volta da parede
       acendendo a cara dos camponeses. Repetindo por fora o trabalho de escultura
       que a palavra fazia por dentro.
       — Cla — disse o camponês.
       — Classe clamor — disse Francisca.
10   — Cle.
       — Clemência.
       — Cli.
       — Clima.
       — Clu.
15   — Clube.
        Francisca tirou um slide de fora da série. A palavra de duas letras mas
        grande na parede. Vários camponeses leram juntos:
        — Eu.
        Outro slide e disseram:
20   — Re.
       — Pensem em classe e clamor — disse Francisca enquanto colocava o
       slide com o pronome e o verbo.
       — Eu re — disse um camponês.
       — Eu remo! — disse outro.
25   — Eu clamo — disse outro.
       — Eu sei professora, eu sei dona Francisca. Eu RECLAMO!
      Mesmo agora, já habituado a assistir e a ensinar ele próprio, Nando sentia
      os olhos cheios d’água, quando diante de um camponês uma coisa ou uma ação
      virava palavra. A criança tantas vezes vai fazer a coisa a comando da palavra.
30   Para aqueles camponeses tudo já existia menos a palavra.
       — De — disse um camponês.
       — Cla — disseram todos.
       — Ra — disse um camponês.
       — DECLARAÇÃO! — disse outro.

CALLADO, Antônio. QUARUP. 1. ed. especial. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2006. p. 355-357.

 

O fragmento transcrito, contextualizado no romance Quarup, evidencia a palavra enquanto arma ideológica transformadora da realidade brasileira. Apoiando-se em elementos da narrativa, explique como isso é trabalhado na obra.