“Nunca um único sistema cultural teve tanto impacto e exerceu efeito tão profundo na mudança de comportamento e dos padrões de gosto e consumo de populações por todo o mundo, como o cinema de Hollywood no seu apogeu... Em primeiro lugar, o que calava fundo nas platéias era a beleza extraordinária daqueles seres, feito de maquiagem, penteados, luz e close-up. O conjunto dos recursos desenvolvidos para as fi nalidades técnicas das filmagens passa a ser introduzido no mercado, sugerindo a possibilidade de as pessoas manipularem suas próprias aparências para se assemelharem aos deuses da tela. O mercado será invadido de xampus, condicionadores, bases, ruge, rímel, lápis, sombras, batons, um enorme repertório de cortes, penteados e permanentes, tinturas, cílios, unhas postiças, e naturalmente “o sabonete das estrelas de cinema”...
A televisão viria a completar e dar o toque final a esse processo iniciado pelo cinema, invadindo e comandando
a vida das pessoas dentro do próprio lar e organizando o ritmo e as atividades das famílias pelo fluxo variado
da programação e dos intervalos comerciais.
Os objetos passaram a ser alvo do mesmo culto que a imagem dos astros e estrelas, e era muito comum
os estúdios reforçarem essa associação, para além das roupas, jóias e adereços, distribuindo fotos de seus
contratados ao lado de telefones, motocicletas, discos e aparelhos sonoros, carros, móveis e locações turísticas.
O objeto do desejo se torna inseparável do desejo do objeto e um pode suprir a falta do outro.
(Adaptado de: SEVCENCKO, Nicolau. A capital irradiante: técnicas, ritmos e ritos do Rio. In História da Vida Privada no Brasil, Vol. 3.
São Paulo: Companhia das Letras, 1998)

Refletindo sobre o texto e comparando o cinema e a televisão do passado e do presente, pode-se afirmar que