As mulheres quebradeiras de coco-babaçu dos Estados do Maranhão, Piauí, Pará e Tocantins, na sua grande maioria vivem numa situação de exclusão e subalternidade. O termo quebradeira de coco assume o caráter de identidade coletiva na medida em que as mulheres que sobrevivem dessa atividade e reconhecem sua posição e condição desvalorizada pela lógica da dominação, se organizam em movimentos de resistência e de luta pela conquista da terra, pela libertação dos babaçuais, pela autonomia do processo produtivo. Passam a atribuir significados ao seu trabalho e suas experiências, tendo como principal referência sua condição preexistente de acesso e uso dos recursos naturais.

ROCHA, M.R.T A luta das mulheres quebradeiras de coco-babaçu, pela
libertação do coco preso e pela posse de terra. In: Anais do VII
congresso latino americano de sociologia rural, Quito, 2006 (adaptado).

A organização do movimento das quebradeiras de coco de babaçu é de resultante da